Literary Quranic Researches

Literary Quranic Researches

A Modernistic Account in the Story of Prophet Musa (AS) in the Surah Ṭā Hā

Document Type : Research Paper

Author
Asadollah Gholamali
. Assistant Professor, Department of Cinema, Faculty of Art, University of Damghan
Abstract
Storytelling and methods of narration in the Holy Qur’an help readers to better understand the themes and concepts intended to be conveyed by God. Qur’anic stories have been narrated in different ways. The story of Prophet Musa (AS) has not only been narrated more often than the story of other prophets, but has been narrated for different reasons and in different narrative structures. The narrative of the story of Prophet Musa (AS) in Surah Ṭā Hā is one of the most different Qur’anic narratives. In fiction, there are different structures including classical, modern, postmodern, stream of consciousness, and so on. Modern narrative is one of the most important structures that became popular after the advent of modernity, especially in twentieth century fiction. Given that this method of narration is based on the philosophical and social principles of modern human society, it does not follow traditional and classical rules. Some of the most important elements of modern narrative are the presence of more than one narrator, multiple points of view, character-centeredness, and the ambiguity or relativity of time, place, and causality. The present study, done using a descriptive-analytical method and by studying library documents, tries to answer the question that what the narrative of the story of Prophet Musa (AS) in Surah Ṭā Hā is like. It seems that the narrative of the story of Musa (AS) in Surah Ṭā Hā is modernist. This research thus attempted to prove this hypothesis by analyzing the structure of the narrative in this story.
 
Keywords
the Holy Qur’an
modernist narrative
the story of Prophet Musa (AS)
Surah Ṭā Hā

  1.  

    1. آسابرگر، آرتور(1380). روایت در فرهنگ عامیانه، رسانه و زندگی روزمره ترجمة محمد رضا لیراوی، تهران: کانون اندیشة ادارة کل پژوهش‌های سیما.
    2. ابراهیم، عبدالله(2005)، موسوعة السرد العربی، الطبعة الأولی، بیروت: المؤسسة العربیة للدراسات و النشر.
    3. بردول، دیوید. (1375) روایت در فیلم داستانی جلد دوم. علاءالدین طباطبایی. تهران. انتشارات بنیاد سینمای فارابی.
    4. بی‌نیاز، فتح الله(1390). در جهان رمان مدرنیستی. تهران: انتشارات افراز
    5. تودوروف، تزوتان. (1382) مفهوم ادبیات و چند جستار دیگر. ترجمه  کتایون شهپرراد. تهران. نشر قطره.
    6. جعفری، محمدتقی(1383)، قرآن نماد حیات معقول. تهران: مؤسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری
    7. شحاته، عبدالله محمود) 1374 (، درآمدی به تحقیق در اهداف و مقاصد سوره های قرآن کریم، ترجمه محمد باقرحجتی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی
    8. طباطبایی، محمدحسین) 1417 ق(، المیزان فی تفسیر القرآن، قم: دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمیه، قم. غلامعلی، اسداله(1398). علیت فلسفی در سینما. تهران: نشر حکمت کلمه
    9. قرائتی، محسن، (1387) ، تفسیر نور سوره طه، قم: موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان.

    10. کادن، جان آنتونی(1387). فرهنگ ادبیات و نقد. ترجمه کاظم فیروزمند. تهران: شادگان

    11. نجومیان، امیر علی(1383). در آمدی بر مدرنیسم در ادبیات. اهواز. نشر پرسش

    12. ترکمانی، حسینعلی، شکوری، مجتبی، مهیمنی، مازیار(1396). تحلیل روایت‌شناختی سوره نوح(ع) بر مبنای دیدگاه رولان بارت و ژرار ژنت. نشریه پژوهش های ادبی – قرآنی. سال پنجم - شماره 3. صص 91- 116

    13. مجیدفقیهی، محمدعلی، دهقانی، روح الله(1394). بررسی تفسیری تکرار قصه حضرت موسی(ع) در قرآن. نشریه مطالعات تفسیری. شماره 22. صص 7-24

    1. Ferguson, Suzanne C. (1994)."Defining the Short Story: Impressionism and Form" in Charles E. May (Ed). The New Short Story Theories. Athens, Ohio: Ohio University Press.
Literary Quranic Researches
Volume 8, Issue 4 - Serial Number 32
Spring 2021
Pages 105-121