1. ابن بابویه، محمد بن على،1413 ق، من لا یحضره الفقیه ،مصصح: علی اکبر غفاری، قم: دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم‏، چاپ: دوم.
2. ابن جوزی،عبدالرحمن بن علی،1422ق، زاد المسیر فى علم التفسیر محقق:عبد الرزاق‏مهدى، بیروت: دار الکتاب العربی.‏
3. ابن حیون، نعمان بن محمد مغربى،1385ق، دعائم الإسلام ، قم: موسسه آل البیت علیهم السلام،چاپ: دوم.
4. ابن مشهدى، محمد بن جعفر،1419 ق، المزار الکبیر (لابن المشهدی) محقق/مصحح: جواد قیومى اصفهانى، قم: دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.‏
5. ابن منظور، محمد بن مکرم،1414ق، لسان العرب ، بیروت: دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع- دار صادر، چاپ: سوم.
6. ابن هشام، عبد الله بن یوسف، بیتا،مغنی اللبیب، قم: کتابخانه حضرت آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره)، چاپ: چهارم.
7. ابن‏ابى‏جامع، على بن حسین،1413ق، الوجیز فى تفسیر القرآن العزیز (عاملى)، قم:دار القرآن الکریم.
8. ابوالفتوح رازى، حسین بن على،1408ق، روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن، آستان قدس رضوى، مشهد مقدس: بنیاد پژوهشهاى اسلامى.
9. ایمانی، محمود ومجتبی منشی زاده، بررسی شبکه معنایی حرف فی و اهمیت آن در ترجمه قران از منظر معنی‌شناسی‌شناختی، دوفصلنامه علمی-پژوهشی مطالعات قران و حدیث، 1394ش، دوره:دوم، شماره :چهارم، صص33-63.
10. آدینه‏وند لرستانى، محمدرضا،1377ش، کلمة الله العلیا،تهران: سوره.
11. برقى، احمد بن محمد بن خالد،1371 ق، المحاسن، قم: دارالکتب الاسلامیه، چاپ: دوم.

12.بیضاوى، عبدالله بن عمر،1418ق، أنوار التنزیل و أسرار التأویل (تفسیر البیضاوى)، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.

13. چگینی، رسول ومحمد مهدی چگینی،گونه شناسی تعریف امامت در دیدگا اندیشمندان امامیه، فصلنامه علمی-پژوهشی اندیشه نوین دینی، 1395ش، سال:دوازدهم، شماره:46، صفحات: 97-110.
14. حاجی‌اسماعیلی، محمد رضا و داود حاجی اسماعیلی، تحلیل تفسیری آیات پاداش رسالت، فصلنامه علمی-پژوهشی مطالعات تفسیری، 1392ش، سال:چهارم، شماره:چهاردهم، صفحات51-78 .
15. حسن‌بن‌على، امام یازدهم علیه السلام، 1409 ق. التفسیر المنسوب إلى الإمام الحسن العسکری علیه السلام محقق / مصحح: مدرسه امام مهدى علیه السلام‏، قم : مدرسة الإمام المهدی عجل الله تعالى فرجه الشریف.
16. حسینی میلانی، سید علی و محمد حسین رحیمیان، مهرورزی به اهل بیت از دیدگاه قران و سنت: نگاهی به تفسیر آیه مودت، 1391ش، فصلنامه امامت پژوهی، سال: دوم، شماره: هفتم، صفحات7-44.
17. حسینی زبیدی، محمد مرتضى، 1414ق، تاج العروس من جواهر القاموس، بیروت:دارالفکر.
18. حسن زاه آملی،حسن،1379ش، انسان کامل از ذیدگاه نهج البلاغه،قم: انتشارات قیام، چاپ: دوم.
19. خطیب شربینى، محمد بن احمد،1425ق، تفسیر الخطیب الشربینى المسمى السراج المنیر، بیروت: دار الکتب العلمیة، منشورات محمد علی بیضون.
20. جوادی آملی، 1393 ش، ولایت فقیه:ولایت، فقاهت، عدالت، قم: نشر اسراء، چاپ شانزدهم.
21. دعاس، احمد عببد،1425 ق، اعراب القرآن الکریم (دعاس)، دمشق: دار الفارابی للمعارف.
22. راسخ مهند، محمد،1397 ش، درآمدی برزبانشناسی شناختی:نظریه­ها ومفاهیم، تهران، سازمان مطالعه وتدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها(سمت)پژوهشکده تحقیق و توسه علوم انسانی، چاپ:هفتم.
23. راسخ مهند، محمد،بررسی معانی حروف اضافه مکانیِ فرهنگ سخن براساس معنی شناسی شناختی، فصلنامه ادب پژوهی، 1389ش،شماره: چهاردهم، صص 49-66.
24. رﺑﺎﻧﻲ ﮔﻠﭙﺎﻳﮕﺎﻧﻲ،ﻋﻠﻲ، اﻣﺎﻣﺖ اﻫﻞ بیت: ﺑﺮﻣﺒﻨﺎی آﻳﻪ ﻣﻮدت ، ﻓﺼﻠﻨﺎﻣﻪ ﻋﻠﻤﻲ-ﭘﮋوﻫﺸﻲ اﻧﺘﻈﺎر ﻣﻮﻋﻮد، 1396ش، ﺳﺎل: ﻫﻔﺪﻫﻢ، ﺷﻤﺎره: پنجاه و شش، صفحات5-31.
25. روشن، بلقیس و لیلا اردبیلی 1395 ش، مقدمه­ای بر معناشناسی­شناختی، تهران: نشر علم، چاپ: دوم.
26. زاهدی، کیوان،عاطفه محمدی زیارتی،شبکۀ معنایی حرف اضافۀ فارسی"از "در چهارچوب معنی‌شناسی‌شناختی، تازه‌های علوم‌شناختی، 1390ش، سال: سیزدهم، شماره: اول، صص 67-80.
27. زمخشرى، محمود بن عمر، 1407 ق، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الأقاویل فى وجوه التأویل، بیروت: دار الکتاب العربی چاپ: سوم.
28. سیواسى، احمد بن محمود،1427ق، عیون التفاسیر، بیروت:دار صادر.
29. شاه‏عبدالعظیمى، حسین،1363ش، تفسیر اثنى عشرى، تهران: میقات.
30. شبر، عبدالله،1407ق،الجوهر الثمین فی تفسیر الکتاب المبین، کویت:شرکة مکتبة الالفین.
31. شیعه در اسلام، سید محمد حسین طباطبایی،1348ش، مقدمه: سید حسین نصر، چاپخانه زیبا،چاپ: دوم.
32. شیخ‏زاده، محمد بن مصطفى،1419ق،حاشیه محیى الدین شیخ زاده على تفسیر القاضى البیضاوى، بیروت: دار الکتب العلمیة، منشورات محمد علی بیضون.
33. شیخلى، بهجت عبدالواحد،1427ق. اعراب القرآن الکریم (شیخلى)، بیروت: دار الفکر.
34. صادقی، هادی،محمد رکعی، گونه های ولایت تشریعی امامان در روایات، فصلنامه امامت پژوهی، 1392ش، سال:سوم، شماره:نهم، صفحات126-101.
35. صادقى تهرانى، محمد،1406ق، الفرقان فى تفسیر القرآن بالقرآن و السنه، قم: فرهنگ اسلامى ، چاپ: دوم،
36. صافى، محمود، 1418 ق،الجدول فی إعراب القرآن و صرفه و بیانه مع فوائد نحویة هامة، دمشق: دارالرشید،چاپ: چهارم.
37. صدیق‏حسن‏خان، محمدصدیق،1420ق، فتح البیان فى مقاصد القرآن، بیروت:دار الکتب العلمیة، منشورات محمدعلی بیضون.
38. صفوی، کوروش،1383ش، درآمدی بر معناشناسی، تهران: سوره مهر (حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی)، چاپ: دوم.
39. طباطبایى، محمدحسین، 1374ش، ترجمه تفسیر المیزان، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم: دفتر انتشارات اسلامى، چاپ: پنجم.
40. طبرسى، فضل‌بن‌حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ‏1372ش، تصحیح، تحقیق، تعلیق: فضل‏الله‏ یزدى طباطبایى و هاشم ‏رسولى، تهران: ناصرخسرو، چاپ: سوم.
41. طبرى، محمدبن‌جریر،1412 ق،جامع البیان فى تفسیر القرآن (تفسیر الطبرى)، بیروت: دار المعرفة .
42. طوسى، محمدبن‌الحسن، 1411ق، الغیبة (للطوسی)/ کتاب الغیبة للحجة، قم: دارالثقافه.
43. طوسى، محمدبن‌الحسن، 1414ق،الأمالی (للطوسی) ،قم: دارالثقافه.
44. عباسی، حسن و محمد باقرحجتی، بررسی کارکرد شرایط اجتماعی در شیوه تفسیر مفسران شیعه و اهل سنت از آیه مودت از دیدگاه.جامعه شناسی دینی، 1397ش، فصلنامه مطالعات جامعه شناختی، سال:دهم، شماره:سی و هفتم، صفحات 101- 118.
45. عباسی، حسن و محمد باقرحجتی، تحلیلی بر مفهوم آیه مودت و رابطه آن با اجرحضرت ابراهیم، فصلنامه علمی-پژوهشی مطالعات تفسیری، 1397ش، شماره: سی و چهارم، سال:نهم، صفحات 129-144.
46. فخر رازى، محمدبن‌عمر،1420ق، التفسیر الکبیر (مفاتیح الغیب)، بیروت: دار إحیاء التراث العربی، چاپ: سوم.
47. قائمی‌نیا، علی‌رضا، شعبان نصرتی وسولماز ایرانی، شبکه شعاعی معنای ایمان از دیدگاه اندیشمندان اسلامی، فصلنامه ذهن، 1397ش، شماره:74،صص 157-175.
48. قائمی‌نیا، علی‌رضا،1390ش، معناشناسی شناختی قران، تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
49. قربانی لاکتراشانی، فاطمه و زینب السادات حسینی، کاربست انتقادی نظریه طرحواره‌های تصویری «عنـد»در قـرآن در معنـاشنـاسی شنـاختـی، پژوهش‌‏های ‏ادبی‏ـ‏قرآنی 1400ش، سال:‏نهم، شمارة:‏اول.
50. کربلایی پازوکی، علی، هدایت باطنی و معنوی امام و مساله امامت در اندیشه علامه طباطبایی و تفسیر المیزان،پژوهش‌نامه معارف قرانی،1393ش، سال:پنجم، شماره:شانزدهم، صص 77-92.
51. کاشانى، فتح‏الله‌بن‌شکرالله (بیتا) منهج الصادقین فی إلزام المخالفین، تهران: کتابفروشى اسلامیه.
52. کاشانى، فتح‏الله بن شکرالله،1363 ش، تفسیر خلاصه منهج الصادقین: مسمى به خلاصة المنهج، تهران:اسلامیه.
53. کرباسى، محمدجعفر، 1422ق، اعراب القرآن (کرباسى)، بیروت: دارمکتبة الهلال .
54. ماتریدى، محمد بن محمد،1426 ق. تأویلات أهل السنة (تفسیر الماتریدى)، بیروت: دار الکتب العلمیة،منشورات محمد علی بیضون.
55. ﻣﺨﺘﺎری، ﺷﻬﺮه وحدائق رضایی، ﺑﺮرﺳﻲ ﺷﻨﺎﺧﺘﻲﺷﺒﻜﻪ ﻣﻌﻨﺎﻳﻲ ﺣﺮف اﺿﺎﻓﻪ «ﺑﺎ»در زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ،مجله زﺑﺎن‌شناسی وﮔﻮیش‌های ﺧﺮاﺳﺎن، 1392ش، سال:پنجم، شماره:دوم.
56. مرکز فرهنگ ومعارف قرآن، دایرة المعارف قرآن کریم، 1382ش،‏‏ قم‏: بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبلیغات اسلامى حوزه علمیه قم)، چاپ: سوم.
57. راغب اصفهانى، حسین بن محمد، 1369 ش، ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوى و ادبى قرآن،تهران: مرتضوى.
58. مقدسی، یوسف و امیر محمودی، عشق به اهل بیت از منظر قران و سنت با تبیین آیه مودت، دو فصلنامه تخصصی مطالعات فقه و اصول، ش1399، سال: سوم، شماره:دوم، صفحات72-92.
59. مکارم شیرازى، ناصر، 1371 ش.تفسیر نمونه، تهران: دار الکتب الإسلامیة، چاپ: دهم.
60. مطهری، مرتضی، 1390، ولائها و ولایت‌ها،تهران: انتشارات صدرا،چاپ: بیست و نهم.
61. مهائمى، على بن احمد، 1403ق،تفسیر القرآن المسمى تبصیر الرحمن و تیسیر المنان، بیروت:عالم الکتب، چاپ: دوم.
62. نوبری، علیرضا،ﺗﺄﻣﻠﯽ ﺑﺮ ﻣﻘﺎﻟﮥ « ﺗﺄﻣﻠﯽ در ﻧﻈﺮﯾﮥ ﻋﻼﻣﻪ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﺋﯽ درمفهوم امامت در آیه ابتلا، معرفت کلامی1390ش، سال: دوم، شماره: سوم، صفحات47-66.
63. نیلی پور، مریم، علی‌رضا قائمی نیا وشعبان نصرتی،کاربست نظریه پیش نمونه و شبکه شعاعی در معناشناسی شناختی تقوا در قران، فصلنامه ذهن،1395ش، سال: هفدهم، شماره:66، صفحات: 93-117.
64. هلالى، سلیم بن قیس،1405ق،کتاب سلیم بن قیس الهلالی، محقق/مصحح: محمد انصارى زنجانى خوئینى، قم:الهادی.
65. فولادوند، محمدمهدى1418ق‏، ترجمه قرآن( فولادوند)،محقق: هیئت علمى دارالقرآن الکریم (دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسلامى)، تهران: دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسلامى‏، چاپ: سوم.