Literary Quranic Researches

Literary Quranic Researches

The Role of Linguistic Functions in Explaining the Social-Educational Concepts of Surah Al-Hujurat based on Roman Jacobsen's Communication Model

Document Type : Research Paper

Author
Masoud Eghbali
Assistant Professor, Department of Qur'anic Sciences and Exegesis, University of Sciences and Teachings of the Holy Qurʾan, Qom, Iran
Abstract
Surah Al-Hujurat outlines a precise and coherent process of institutionalizing moral and educational values, explained for humans to achieve excellence and perfection. This surah, which is known as the most ethical surah of the Holy Qurʾan, has used various communication patterns to convey the intended message to the audience. The present research, while analyzing the linguistic roles and communication elements, based on Jacobsen's model of verbal communication, has investigated the different functions of these roles in Surah Al-Hujurat. This research aimed to illuminate the influence of language roles on the audience and the frequency of each of them, and to identify various communication effects based on the meaning of the ayahs of this surah. The results show that linguistic functions are an efficient tool for understanding the message of the Qurʾanic ayahs and a suitable way of planning communication patterns to influence the audience as much as possible. According to Jacobsen's communication model, the highest frequency of linguistic functions in Surah Al-Hujurat is related to emotive function in 13 ayahs and the lowest frequency is in conative function that appeared in three ayahs. In addition, the phatic function cannot be ignored in this surah, because God, as the sender of the message, has explained many educational and social concepts to the audience by using different verbs of command and prohibition.
Keywords
Surah Al-Hujurat
Jacobsen
communication model
linguistic functions

  1. - قرآن کریم

    1. امین، نصرت‏بیگم، تفسیر مخزن العرفان در علوم قرآن، 15جلد، [بى نا] [بى جا]، چاپ: 1
    2. حسینى همدانى، محمد (1404ق). انوار درخشان در تفسیر قرآن، 18جلد، تهران، انتشارات لطفى.
    3. زبیدی، مرتضی (1414ق). تاج العروس من جواهر القاموس، بیروت، دار الفکر.
    4. زمخشرى، محمود بن عمر (1407ق). الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الأقاویل فى وجوه التأویل، 4جلد، بیروت، دار الکتاب العربی.
    5. صدر، رضا (1379). تفسیر سوره حجرات، قم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم.
    6. صفوی، کورش (1380). از زبانشناسی به ادبیات، جلد اول، چاپ دوم، تهران، انتشارات حوزه هنری.
    7. طباطبایى، محمدحسین (1374ه). ترجمه تفسیر المیزان، 20جلد، قم، دفتر انتشارات اسلامى.
    8. طبرسی، فضل بن حسن (1372ه). مجمع البیان لعلوم القرآن، تهران، انتشارات ناصر خسرو.
    9. طنطاوى، محمد سید (1997م). التفسیر الوسیط للقرآن الکریم، 15جلد، قاهره، نهضة مصر.
    10. طیب، سید عبدالحسین (1378). اطیب البیان فی تفسیر القرآن، چاپ دوم، تهران، انتشارات اسلام.
    11. عاملى، ابراهیم (1360ه). تفسیر عاملى، 8جلد، چاپ: 1، تهران، کتابفروشى صدوق.
    12. علوان، نعمه‏الله بن محمود (1999م). الفواتح الإلهیة و المفاتح الغیبیة: الموضحة للکلم القرآنیة و الحکم الفرقانیة، 2جلد، قاهره، دار رکابی للنشر.
    13. قرائتى، محسن (1388ه). تفسیر نور، 10جلد، تهران، مرکز فرهنگى درسهایى از قرآن.
    14. کاشانى، فتح‏الله بن شکرالله (1423ق). زبدة التفاسیر، 7جلد، قم، مؤسسة المعارف الإسلامیة.
    15. ...................................... (1336ه). منهج الصادقین فی إلزام المخالفین، تهران، کتابفروشی اسلامیه.
    16. مصطفوی، حسن (1385). التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، تهران، مرکز نشر آثار علامه مصطفوی.
    17. مقدادی، بهرام (1387). فرهنگ اصطلاحات نقد ادبی از افلاطون تا عصر حاضر، چاپ اول، تهران، فکر روز.
    18. مکارم شیرازی، ناصر (1371). تفسیر نمونه، چاپ دهم، تهران، دار الکتب الاسلامیه.
    19. مکاریک، ایرنا (1385). دانشنامه نظریه­های ادبی معاصر، ترجمه مهران مهاجر و محمد نبوی، تهران، نشر آگاه.
    20. نهاوندى، محمد (1386ه). نفحات الرحمن فى تفسیر القرآن، 6جلد، قم، موسسة البعثة، مرکز الطباعة و النشر.
    21. یاکوبسن، رومن (1380). ساختگرایی و پساساختگرایی و مطالعات ادبی (مجموعه مقالات)، ترجمه به سرپرستی فرزان سجودی، چاپ اول، تهران، انتشارات حوزه هنری.