Literary Quranic Researches

Literary Quranic Researches

Images of Heaven and Hell in Surah Al-Ghashiyah within the Philosophy of Language: The Case Study of Referenctial and Applied Theories of Meaning

Document Type : Research Paper

Authors
Iasa Motaghizadeh 1
Kourosh Ferydounpour 2
1 Professor of Arabic Department, Faculty of Literature and Humanities, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran
2 PhD Student of Arabic Department, Faculty of Literature and Humanities, Shahid Beheshti University, Tehran, Iran
10.22034/paq.2024.711541
Abstract
The meaning of propositions is the most important topic in the philosophy of language of the twentieth century, which included two dominant referential and appplied theories. The referential theory considered all propositions that were not directly referrable to the signified and could not be experimentally tested to be meaningless. On the other hand, the applied theory with two paradigms of 'meaning as application' and 'language games' considered all propositions meaningful according to their logic. One of the most important Qurʾānic propositions is imagery. In Qurʾānic images, heaven and hell have high frequencies. Thus, the present descriptive and analytical research tried to investigate the meaning of visual propositions about heaven and hell in Surah Al-Ghashiyah. After the analysis, it was found that from the perspective of the referential theory, only two of the propositions, heaven and hell, are meaningless in Surah Al-Ghashiyah. Also, the most important finding was that the followers of the referential theory consider religious propositions as meaningless, but the image that depicts hell and heaven in Surah Al-Ghashiyah is 86% meaningful, that is, even if the religious proposition is denied, it is impossible to deny the meaningfulness of these images and, as a result, their reality.
Keywords
philosophy of language
referenctial and applied theories
imagery
heaven and hell
Surah Al-Ghashiyah

Subjects

  1. - قرآن کریم

    1. اصفهانی، راغب (1398)، مفردات قرآن، ترجمه: محمد بندرریگی و دیگران، چ1، تهران: اسلامی.
    2. آتکینسون، جیمزآر (1400)، ویتگنشتاین متقدم و عرفان، ترجمه: رستم شامحمدی، چ1، تهران: نقدفرهنگ.
    3. آلستون، ویلیام (1399)، فلسفه زبان، ترجمه: عباسعلی رضایی، چ1، تهران: دانشگاه تهران.
    4. چپمن، شیوان (1400)، فلسفه برای زبان شناسان، ترجمه: حسین صافی پیرلوجه، چ1، تهران: گام نو.
    5. دباغ، سروش (1393)، سکوت و معنا، چ3، تهران: صراط.
    6. سیدقطب (1389)، تصویرسازی هنری در قرآن، ترجمه: زاهد ویسی، چ1، سنندج: آراس.
    7. سوامس، اسکات (1399)، فلسفه زبان، ترجمه: محمدحسین وقار، چ1، تهران: اطلاعات.
    8. شهیدی، شهاب (1396)، زبان دین واقع­گرایی یا ناواقع­گرایی، چ1، تهران: نقدفرهنگ.
    9. طباطبایی، محمدحسین (1363)، تفسیر المیزان، ج20، ترجمه:سیدمحمدباقر موسوی همدانی، تهران: بنیاد علمی علامه طباطبایی.
    10. طوسی، شیخ حسن (1442ق)، التبیان فی تفسیر القرآن، ج11، چ2، قم مؤسسه نشر اسلامی.
    11. فهمی زیدان، محمود (1398)، درآمدی بر فلسفه زبان، ترجمه: شیرزاد گلشاهی کریم و فریده فاتحی علیزاد، چ1، تهران: امیدصبا.
    12. قریشی، علی اکبر (1396)، قاموس قرآن، چ14، تهران: دارالکتب الاسلامیه.
    13. کمالی، سیدمجید (1395)، لوگوس و حقیقت زبان نزد هایدگر، چ1، آبادان: پرسش.
    14. گرینلینگ، ای.سی (1394)، ویتگنشتاین، ترجمه: ابوالفضل حقیری، چ2، تهران: بصیرت.
    15. لایکن، ویلیام (1399)، فلسفه زبان مدخلی معاصر، ترجمه: مهدی اخوان و مهدی رزاقی، چ1، تهران: علمی و فرهنگی.
    16. لاند، نیک (1396)، زبان و تفکر، ترجمه: مجتبی پردل، چ2، مشهد: ترانه.
    17. لی، بری (1400)، بزرگ­ترین فیلسوفان زبان، ترجمه: محمد زندی، چ1، تهران: نویسه پارسی.
    18. محمدی، کاظم (1401)، فلسفه زبان و فهم، چ1، البرز: نجمه کبری.
    19. مصباح، مجتبی و عبدالله محمدی (1400)، معرفت­شناسی، چ13، قم: مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره).
    20. مطعنی، ابراهیم محمد (1388)، ویژگی های بلاغی بیان قرآنی، ترجمه: سید حسین سیدی، چ1، تهران: سخن.
    21. معرفت، محمدهادی (1396)، التمهید فی علوم القرآن، ج5، ترجمه: علی نصیری و حامد معرفت، چ1، قم: تمهید.
    22. موسوی کریمی، میرسعید (1400)، درآمدی بر فلسفه زبان و زبان دین، چ1، قم: دانشگاه مفید.
    23. ویتگنشتاین، لودویگ (1399)، رساله منطقی- فلسفی(تراکتاتوس)، ترجمه: امید مسعودی فر، چ1، تهران: تمدن علمی.
    24. ویتگنشتاین، لودویگ (1380)، پژوهش­های فلسفی، ترجمه: فریدون فاطمی، چ1، تهران: مرکز.
    25. ویتگنشتاین، لودویگ (1401)، کتاب آبی و قهوه­ای، ترجمه: ایرج قانونی، چ6، تهران: نی.
    26. یثربی، سیدیحیی (1399)، فلسفه چیست، چ5، تهران: امیرکبیر.