- قرآن کریم؛ ترجمه مهدی فولادوند، به کوشش هیئت علمی دارالقرآن الکریم (دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسلامی)، تهران: دفتر مطالعات تاریخ معارف اسلامی، 1418ق.
1. ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، چاپ سوم، بیروت: دار صادر.(1414ق)
2. بیابانی احمدرضا طالبیان یحیی (۱۳۹۱)، «بررسی استعاره جهت گیرانه و طرحواره های تصویری در شعر شاملو" پژوهش نامه نقد ادبی دوره ۱. شماره ۱. صص ۹۹-۱۲۶.
3. دبیر مقدم، محمد (۱۳۹۰)، زبانشناسی نظری. ویراست دوم. تهران: سمت
4. راسخ مهند، محمد (1393)، درآمدی بر زبانشناختی: نظریهها و مفاهیم، تهران: سمت.
5. راغب اصفهانی، حسین بن محمد (1374ش، 1416ق )، مفردات الفاظ القرآن ، دمشق: دارالقلم.
6. رضوی، محمدرضا (1390)، در معرفی و نقد کتاب درآمدی برزبانشناسی شناختی؛ نظریهها و مفاهیم. ویژنامۀ فرهنگستان، شماره 6، صص 294-330.
7. صفوی، کوروش (۱۳۸۲ش). بحثی درباره طرحوارههای تصویری از دیدگاه معنیشناسی شناختی، نامه فرهنگستان، ۱، صص ۶۵_۸۵
8. """"""""""""" (۱۳۸۴)، فرهنگ توصیفی معنا شناسی. تهران: فرهنگ معاصر.
9. """"""""""""" (1391)، معنیشناسی (مجموعه مقالات نخستین هماندیشی)، تهران: نویسه پارسی.
10. """"""""""""" (۱۳۹۷)، درآمدی بر معنی شناسی، چاپ ششم، تهران: سوره مهر.
11. طباطبایی، محمدحسین (1381)، تفسیر المیزان، ترجمه: محمدباقر موسوی همدانی، قم: دارالعلم.
12. فتوحی، محمد (۱۳۹۰ش)، سبکشناسی؛ نظریهها و رویکردها و روشها. تهران: سخن.
13. قائمینیا، علیرضا؛ معناشناسی شناختی قرآن؛ چ،١ تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشهی اسلامی، ١٣٩٠ش.
14. کوچش زلتن (۱۳۹۳ش) مقدمهای کاربردی براستعاره. ترجمه شیرین پورابراهیم، تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت).
15. مکارم شیرازی، ناصر (1373)، تفسیر نمونه، قم: امیرالمؤمنین.
16. یاوری، حسین (1392)، آشنایی با زیباییشناسی، تهران: آذر.
17. Johnson, Mark (1987). The body in the mind The Bodily Basis of Meaning, Imagination and Reason, Chicago University of Chicago Press.