Literary Quranic Researches

Literary Quranic Researches

An Analysis of the Discourse of Prophets in Surah Hud based on Patrick Charaudeau's Reasoning Model: The Case of Prophet Noah and Prophet Shuaib (AS)

Document Type : Research Paper

Authors
Ali Bager Taherinya 1
Masoume Taghizadeh 2
1 Professor, Department of Arabic, Faculty of Literature and Humanities, University of Tehran, Tehran, Iran
2 PhD student, Department of Arabic, Faculty of Literature and Humanities, University of Tehran, Tehran, Iran
10.22034/paq.2023.708869
Abstract
One of the uses of language to influence others is to argue. Arguments are used to convince the audience because they try to persuade the listeners that a particular way of thinking is correct or it is in their interest to follow a certain view or belief. Different theories and viewpoints have been proposed about argumentation. The third model in the research studies related to this theory, which is an extension of Perelman's research that aims to revive Aristotelian rhetoric, examines reasoning within a discourse. In this approach, types of discourse in relation to argumentation are studied, and the methods by which oral and written discourse try to impact the audience are scrutinized and categorized. Since the Holy Qurʾān contains discourses centered on topics such as the rejection of polytheism and idolatry, the call to monotheism, the call to justice, the denial of corruption on the earth, etc., we can consider the text of the Holy Qurʾān as an argumentative discourse that seeks to reform. On the other hand, an argumentative text has features that distinguish it from other texts, one of which is the presence of two sides or a conflicting side in it, which is also a visible feature in the Qurʾān, especially in Surah Hud, which contains the dialogue of the prophets. Accordingly, this research article aimed to analyze the discourses in this surah drawing on the reasoning model of Patrick Charaudeau.
Keywords
discourse analysis
reasoning
Patrick Charaudeau
Surah Hud

Subjects

  1. - قرآن کریم

    1.أرسطوطالیس،(1979)،الخطابة،تحقیق: عبدالرحمن بدوی،بیروت: دار القلم.

    2.ابوالمکارم، علی، (1428)، الجمله الاسمیة، القاهره : دار المعارف.

    3.ابن عاشور،محمد طاهر،(1420)،التحریر و التنویر،لبنان،بیروت: مؤسسة التاریخ العربی.

    4.أبومصطفی، أیمن،( 2011)، الحجاج و وسائله البلاغیة فی النثر العربی القدیم، الریاض: دار النابغة.

    5.حسین بن على( ع)،(1430)،‏تفسیر الامام الحسین علیه السلام التفسیر الاثری التطبیقی‏،محقق : محمد علی حلو،کربلا: العتبة الحسینیة المقدسة.

    6.راغب اصفهانی، ابوالقاسم حسین ابن محمد،(1430)، المفردات فی غریب القرآن، بیروت: موسسه الاعلمی للمطبوعات.

    7.زمخشری،محمود بن عمر،(1407)،الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الأقاویل فى وجوه التأویل‏،بیروت: دار الکتاب العربی.

    8.سیوطی جلال الدین،(2008) الاتقان فی علوم القرآن، دمشق، مؤسسة الرسالة الناشرون.

    9.چاردو،باتریک، (2009)، الحجاج بین النظریة و الاسلوب عن کتاب نحو المعنی و المبنی، ترجمه : أحمد الوردنی، بیروت: دار الکتاب الجدید المتحدة.

    10.طنطاوی،محمد سید،(1997)،التفسیر الوسیط للقرآن الکریم،قاهرة: نهضة مصر.

    11.مشبال،محمد،(2021)،محاضرات فی البلاغة الجدیدة،بیروت: دارالرافدین.

    12.المودن،حسن،(2021)، بلاغة الحجاج الحجاج بالایطوس و الباطوس بحوث و ترجمات،المملکة الأردنیة الهاشمیة: دار کنوز المعرفة للنشر و التوزیع.

    13.الأنصاری،ابن هشام،(1367)مغنی اللبیب عن کتب الأعاریب، ، قم، انتشارات تبریزی.

    1. الهاشمی،أحمد،(1389)جواهر البلاغة،ترجمه حسن عرفان،ج اول و دوم،چاپ دهم،قم:نشر بلاغت.